우리는 신약성경에서 예수님의 죽으심과 부활을 중심으로 한 수많은 소망의 약속들을 발견합니다. 예수님 자신이 그 소망에 대하여 말씀하시고 증명하셨을 뿐만 아니라 여러 사도들 또한 그 진리를 강조하여 설명했습니다. 비록 현재의 삶이 우리를 힘들게 할지라도 모든 믿는 자들에게는 영생의 축복이 보장되어 있음을 기억하며 신실한 그리스도인의 삶을 살아야 합니다.
연구 범위: 고전 15:12~19, 요 14:1~3, 요 6:26~51, 살전 4:13~18, 고전 15:51~55
기억절: “또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라”(요일 5:11, 12).
신약은 헬라어로 기록되었지만, 누가를 제외한 모든 저자들은 유대인이었으며, 그렇기 때문에 그들은 인간의 본질을 그리스의 이교적 관점이 아니라 히브리의 전인적인 관점에서 이해하고 기록했다.
그러므로 그리스도와 사도들에게 있어서 기독교가 제시하는 소망은 새로운 것이 아니라 이미 부조와 선지자들에 의해 가르침 받았던 고대의 소망을 다시 펼치는 것이었다. 예를 들면, 그리스도께서는 아브라함이 “나의 때 볼 것을 즐거워 하다가 보고 기뻐하였”다고 말씀하셨다(요 8:56). 유다는 에녹이 재림에 관해 예언했다고 말했다(유 14, 15). 그리고 히브리서는 믿음의 영웅들이 하늘의 상급을 기대했는데 그것은 우리가 받기 전까지는 그들 또한 받지 못할 것이라고 기록하고 있다(히 11:39, 40).
그리스도 안에 있는 자들에게만 영생이 있음을 강조함으로(요일 5:11, 12) 요한은 영혼 불멸에 관한 이론이 틀렸음을 입증한다. 그리스도와 맺고 있는 구원의 관계가 없이는 그 누구도 영생을 얻을 수 없다. 그러므로 신약에 나타난 소망은 그리스도 중심의 소망이며, 죽을 수밖에 없는 인간이 영원히 살 수 있게 되는 유일한 소망은 오직 그리스도에게만 있다.
TMI Time
*학습 목표
– 깨닫기
신약성경에 기록된 예수님의 재림과 성도의 부활에 관한 소망의 약속을 확인한다.
– 느끼기
모든 믿는 자들에게 예수님 안에서 영생이 보장되어 있음을 인해 감사한다.
– 행하기
우리의 소망이 완전히 성취될 예수님의 재림의 날을 간절히 사모하며 살아간다.
TMI 안으로 : 안교 소그룹이 함께 서로를 돌보고 연합함
1. 서로 인사를 나누고 손님을 환영해 줍니다.
2. 출석과 공부를 확인하고 안교헌금을 걷습니다.
3. 결석자와 구도자에 대한 보고를 듣고 방문 계획을 세웁니다.
TMI 위로
1. 신약 성경에서 가장 좋아하는 성경절은 무엇입니까? 그 말씀들 속에 우리가 가진 궁극적인 소망이 어떻게 나타나고 있습니까?
2. 우리의 부활과 예수님의 부활의 연관성에 대해 사도 바울은 무엇이라고 이야기합니까?(고전 15:12~19)
3. 예수님의 재림에 관한 약속이 오늘을 살아가는 우리에게 여전히 의미가 있는 이유는 무엇입니까?(요 14:1~3)
4. 예수님께서는 영생의 선물을 의인들의 최종적인 부활과 어떻게 연결시키셨습니까?(요 6:26~51)
5. 사도 바울은 데살로니가 사람들이 가지고 있던 영생에 관한 오해를 어떻게 수정해 주었습니까?(살전 4:13~18)
6. 고린도전서 15:51~55에서 바울이 설명하고 있는 “비밀”은 무엇입니까?
7. 부활에 대한 소망이 지식이 아니라 삶을 변화시키는 동력이 되기 위해 어떤 경험이 필요할까요?
결론
우리는 신약성경에서 예수님의 죽으심과 부활을 중심으로 한 수많은 소망의 약속들을 발견합니다. 예수님 자신이 그 소망에 대하여 말씀하시고 증명하셨을 뿐만 아니라 여러 사도들 또한 그 진리를 강조하여 설명했습니다. 비록 현재의 삶이 우리를 힘들게 할지라도 모든 믿는 자들에게는 영생의 축복이 보장되어 있음을 기억하며 신실한 그리스도인의 삶을 살아야 합니다.
TMI 밖으로 : 안교 소그룹이 함께 지역 사회에 복음을 전하고 봉사함
1. ‘내가 실천한 TMI 활동 : ( )’을 적고 함께 나눕니다.
2. 각자가 접촉하고 있는 사람들을 위해서 기도할 내용을 나눕니다.
3. 우리가 오늘 오후에 실천할 TMI 활동 계획을 구체적으로 안내하고 함께 기도합니다.
