장년 안교교과

어떤 신앙 안에서 자라거나 믿음의 유산을 가진 것이 구원을 보장하지 않는다. 예수님은 니고데모의 마음을 아셨고 그에게 거듭남이 필요하다 말씀하셨다.

나다나엘은 빌립의 소개에 거부감을 가졌지만, 빌립의 초대를 따라 예수를 직접 만남으로 그분이 자신을 아시는 왕이시며 하나님의 아들이시라고 고백하였다.

침례 요한이 전도할 때 성령의 부르심에 반응하였던 예수님의 첫 제자들은 하늘 교사의 음성을 알아보았고 그분을 가리켜 메시아라고 증언하기 시작했다.

침례 요한이 메시아를 어린양으로 선포한 것은 구원자로서 제사 제도가 가리키는 언약을 성취할 분이신 메시아를 증거하는 요한복음의 목적을 뒷받침한다.

유대인들의 기대가 높았지만 침례 요한은 자신은 메시아가 아니며 그분의 증인으로서 사람들을 마음을 준비시키기 위한 메시아의 증인이라고 말했다.

요한은 거대한 우주적 흐름을 보여주며 가장 중요한 진리를 묘사한다. 말씀이신 예수님은 태초부터 하나님과 함께 계셨으며 그분을 통해서 만물이 창조되었다. 그 말씀은 우리에게 오셔서 함께하며 밀접한 관계를 맺는 영원한 하나님이시다. 그 영광은 십자가를 통해서 나타난다. 그것은 인간의 죄를 대신 지시는 하나님 사랑의 신비한 역설이며, 이를 받아들이는 자는 삶에서 믿음을 능동적으로 실천한다.

예수께는 파생되지 않은 영원한 생명과 신성이 있다. 예수님은 필요한 때에 말씀과 행동으로 당신의 신성을 나타내셨다. 어떤 이에게는 그것이 예수께서 메시아이심을 믿는 계기가 되었으나 어떤 이들은 기적을 믿지 않고 그것을 외면하며 그분의 신성을 부인했다. 예수님은 우리가 영적 어두움을 벗고서 눈에 보이는 이익이 아닌 하늘의 영원한 상급과 그 실체를 발견하기를 원하신다.

요한복음에서 예수님의 영광은 십자가를 통해 나타난다. 하나님이 십자가에 달리신 것은 인간의 죄를 대신 지신 하나님의 사랑의 신비한 역설이다.

요한복음에서 믿음이 명사가 아닌 동사로 반복하여 사용되는 것은 그리스도인이 매일의 삶에서 믿음을 능동적으로 행사한다는 의미를 담고 있음을 시사한다.

요한복음의 중심 주제는 사람이 어떻게 예수님을 받아들이는지 혹은 거부하는지에 대한 것이며 그것은 주어진 말씀을 어떻게 대하는가에 의해 시작된다.

요한복음에서 말씀(로고스)은 우리의 시간과 공간으로 들어오셔서 말씀하시고 행동하시며 우리와 밀접한 관계를 맺으시는 영원하신 하나님을 의미한다.

말씀이신 예수님은 태초부터 영원한 존재로서 아버지 하나님과 함께 계셨다. 그분은 영원 전부터 아버지와 일체이시며 그분을 통해 만물이 창조되었다.

예수께는 파생되지 않은 영원한 생명과 신성이 있다. 예수님은 필요한 때에 말씀과 행동으로 당신의 신성을 나타내셨다. 어떤 이에게는 그것이 예수께서 메시아이심을 믿는 계기가 되었으나 어떤 이들은 기적을 믿지 않고 그것을 외면하며 그분의 신성을 부인했다. 예수님은 우리가 영적 어두움을 벗고서 눈에 보이는 이익이 아닌 하늘의 영원한 상급과 그 실체를 발견하기를 원하신다.

요한은 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하고 그 이름을 힙입어 생명을 얻게 하기 위해 요한복음을 기록했다. 이를 위해 요한은 예수님은 모세가 예언한 그 선지자이시며 하나님이 보내신 구원자라는 표적을 보여준다. 기적은 우리의 믿음을 돕는다. 하지만 예수께서 하나님의 아들이심을 보게 하는 것은 기적이 아니라 우리의 믿음이다. 증거가 있어도 믿음이 없으면 그것을 받지 않는다.

예수님은 나사로의 죽음이라는 계기를 통해 당신이 부활이요 생명이라는 중요한 진리를 드러내셨다.